中国书画专场（上）
3016 于志学 十二生肖 《鼠》《牛》《虎》《兔》《龙》《蛇》《马》《三羊
题识：鼠，志学，书十二生肖于京华运思园主人题，甲午年。
钤印：志学（白文）、八十蹬顶（朱文）、雪乡情（朱文）、天然志趣（朱文）
题识：牛，耕福田，志学书于京华运思园，甲午年。
钤印：志学（白文）、八十蹬顶（朱文）、雪乡情（朱文）、天然志趣（朱文）
题识：虎，志学，书十二生肖于京华运思园中主人题，甲午年。
钤印：志学（白文）、八十蹬顶（朱文）、雪乡情（朱文）、天然志趣（朱文）
题识：兔，志学，书十二生肖于京华运思园中极堂主人题，甲午年。
钤印：志学（白文）、八十蹬顶（朱文）、雪乡情（朱文）、天然志趣（朱文）
题识：龙，志学，书十二生肖于京华运思园中极堂主人，甲午年。
钤印：志学（白文）、八十蹬顶（朱文）、雪乡情（朱文）、天然志趣（朱文）
题识：蛇，志学，书十二生肖于京华运思园中极堂主人题，甲午年。
钤印：志学（白文）、八十蹬顶（朱文）、雪乡情（朱文）、天然志趣（朱文）
题识：马，志学，书十二生肖于京华运思园中极堂主人题，甲午年。
钤印：志学（白文）、八十蹬顶（朱文）、雪乡情（朱文）、天然志趣（朱文）
题识：三羊开泰，志学，书于京华，甲午年。
钤印：志学（白文）、八十蹬顶（朱文）、雪乡情（朱文）、天然志趣（朱文）
题识：猴，志学，书十二生肖于京华运思园中极堂主人题，甲午年。
钤印：志学（白文）、八十蹬顶（朱文）、雪乡情（朱文）、天然志趣（朱文）
题识：金鸡鸣晓，志学，书十二生肖于京华运思园中极堂主人题，甲午年。
钤印：志学（白文）、八十蹬顶（朱文）、雪乡情（朱文）、天然志趣（朱文）
题识：狗，志学，书十二生肖于京华运思园中极堂主人题，甲午年夏月。
钤印：志学（白文）、八十蹬顶（朱文）、雪乡情（朱文）、天然志趣（朱文）
题识：猪，志学，书十二生肖于京华运思园中极堂主人题，甲午年。
钤印：志学（白文）、八十蹬顶（朱文）、雪乡情（朱文）、天然志趣（朱文）
注：于志学 十二生肖十二幅为一个标的
《十二生肖图》，是于志学先生近些年最重要的作品，他用不断变化的题材和与之相对应人物造型来不断丰富自己的艺术语言和形式法则，从而使自己的艺术观动态的向前发展，其目的是将文人画发展所导致的极强的东方表现意识进一步拓宽，创造一种合于世界历史潮流的深层次表现形式和具有抽象意义的绘画语言。
于志学在技法上创造出“雪皴法、泼白法、重叠法、滴白法、排笔法”；在美术理论上，于志学提出“ 冷文化”、“墨有韵、白有光”、“创建中国画第三审美内涵—用光”、“冷逸之美”、“黑白两域之美”、“中国画发展的太阳模型说”、“中国美术进入新传统主义时代”等新的美学思想和理论观点，成为中国画“白的体系”的首成范式。
十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二生肖。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
附于志学美术馆鉴定证书(十二本)